اذا اردت الاسم الاعظم وسر الاجابة فی الاسماء خذ هذا السر

tasslim lakom sadati madad sadati al kiram allaho akbar

lillahi dorrokom zadak allah min 3ilmih

بارك الله فيك وعليك وجعلها الله في ميزان حسناتك اضعافا مضاعفة

بارك الله فيك

[img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/img]

شكرا و تقدير لكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] alt="" />

ارجوالتكرم بالاذن
مع تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم

بارك الله فيكم وسدد خطاكم

شيخنا الكريم
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
ارجوالتفضل بشرح كيف الضرب الباسط بالودود وما هو عدد قراتها
وبما تنفع
وكذلك الرزاق بالفتح كم مرة نقراها
تحياتي
وشكرا لمساندتكم

شكرا لسعة صدركم
تحياتي وتقديري

آسفة لكن بعض المفاهيم غامضة وغير مفهومة بالشكل الصحيح...لماذا؟؟؟؟؟
على حد علمي صاحب الموضوع يريد افادة الناس وكسب الاجر من الله وفي المقابل يكتب بطريقة غامضة تصعب على الاشخاص العاديين تطبيقها ...الرجاء تبسيط الامور لتعميم الفاائدة....شكراااااا

مشكور مشكور

مشكور مشكور

ماشاء الله

جزاك ربي خير

سلام

اشكرك جزيل الشكر

تحياتي

شكرا لك يا اخي الكريم هلا شرحت لنا ما الفرق بين اسماء الذات و اسماء الصفات

سلام

فالفرق بين أسماء الله تعالى وصفاته يرجع إلى أمرين:
الأول: أن الأسماء هي كل ما دل على ذات الله مع صفات الكمال القائمة به، مثل: الحكيم والعليم والسميع، فهي تدل على ذات الله، وما قام به من الحكمة والعلم والسمع والبصر.
والصفات: هي نعوت الكمال القائمة بذات الله تعالى، كالحكمة والعلم والسمع والبصر.
فالاسم يدل على أمرين، والصفة تدل على أمر واحد.
والثاني: أن باب الصفات أوسع من باب الأسماء، فمن صفاته سبحانه، الإتيان والمجيئ والنزول، وليس لنا أن نشتق من هذه الصفات أسماء لله تعالى، فلا يقال: الآتي ولا الجائي ولا النازل.
أما الأسماء فيدل كل اسم منها على صفة كما سبق، فالرحمن والسميع والبصير تدل على الرحمة والسمع والبصر.
ومن صفات الله تعالى ما يتعلق بأفعاله سبحانه كالفرح والضحك والغضب، وأفعاله لا منتهى لها، جل وعلا.

تحياتي