كيفية قراءة الطلاسم وعلم الأوفاق

كيفية قراءة الطلاسم وعلم الأوفاق

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن اقتفى أثره وسار على سنته وبعد :
فقد كان لي عناية ودراسة في تخصصي السابق الاحتساب على السحرة والكهنة والعرافين ، وساعدني على ذلك أن لي تخصصات سابقة في علم الكيمياء والرياضيات مع شغفي في دراسة أسرار تركيب المواد ..
وللأسف أن استخدام الطلاسم والأوفاق أصبح منتشرا في أوساط الناس فلذا وجب الحديث عنه وكشف الباطل بالبراهين المقنعة من الأدلة الشرعية والعقلية والنقل المشاهد والواقع .. وأغلب الطلاسم من السحر ، ومنه ما هو كفر بالله كدعاء خدّام الطلسم والذبح لهم والتقرب إليهم بأنواع الكفر كما سيأتي ..
جاء في المعجم الوسيط ص 562 : الطلسم بأنه خطوط وأعداد يزعم كاتبها أنه يربط بها روحانيات الكواكب العلوية لطبائع السفلية لجلب أو دفع أذى وهو لفظ يوناني لنعت كل ما هو غامض ومبهم كالألغاز والأحاجي ..
قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية ص 4 : ( علم الأوفاق يرجع إلى مناسبات الأعداد وجعلها على شكل مخصوص ، وهذا كأن يكون بشكل من تسع بيوت مبلغ العدد من كل جهة خمسة عشر ،... وعليه يحمل جعل القرافي الأوفاق من السحر .
وقال ابن خلدون : فإنه إذا كان السحر هو اتحاد روح بروح، ولايحتاج الساحر فيه إلى معين ، فإن الطلسمات يحتاج فيها الساحر إلى معين فيستعين بروحانيات الكواكب وأسرار الأعداد وخواص الموجودات وأوضاع الفلك المؤثرة في عالم العناصر ، ولذلك فإن الطلسمات اتحاد روح بجسم ، أي ربط للطبائع السماوية (التي هي روحانيات الكواكب ) بالطبائع السفلية.
وقال الإمام القرافي المالكي في الفروق ص 127 / 4 : ( الاستخدامات وهي قسمان : الكواكب والجان فيزعمون أن للكواكب إدراكات روحانية ، فإذا قوبلت الكواكب ببخور خاص ولباس خاص على الذي يباشر البخور وربما تقدمت منه أفعال خاصة ، منها ما هو محرم في الشرع كاللواط ، ومنها ما هوكفر صريح ، وكذلك الألفاظ التي يخاطب بها الكواكب منها ما هو كفر صريح فيناديه بلفظ الإلهية ونحو ذلك ، ومنها ما هو غير محرم على قدر تلك الكلمات الموضوعة في كتبهم فإذا حصلت تلك الكلمات مع البخور مع الهيئات المشترطة كانت روحانية ذلك الكواكب مطيعة لهم وإذا أراد شيئا فعلته له على زعمهم ، وكذلك القول في ملوك الجان على زعمهم إذا عملوا لهم تلك الأعمال الخاصة لكل ملك من الملوك فهذا هو الذي يزعمون بالاستخدام وأنه خاص بروحانيات الكواكب ، وملوك الجان وشروط هذه الأمور مستوعبة في كتب القوم والغالب عليهم الكفر فلا جرم لا يشتغل بهذه الأمور مفلح ) . أي كما قال الله تعالى : ( ولا يفلح الساحر حيث اتى ) .
ولقد نص أهل العلم قديماً وحديثاً على أن ما يسمى علم الجداول والطلاسم والأوفاق والتنجيم من علوم الباطل ، كما نص على ذلك العلامة القرافي المالكي رحمه الله في الفروق، وقبله العلامة ابن الشاط المالكي، وورد ذكر هذا العلم ضمن علوم السحر في الموسوعة الفقهية الكويتية .
وذكره الشيخ سيدي عبد الله العلوي الشنقيطي في كتابه : ( رشد الغافل ) ونقله عنه الشيخ محمد الأمين في تفسيره أضواء البيان، إذ عد أنواعها من علوم الشر فقال: ...
ومنها: نوع يسمى ( بالطلاسم ) وهو عبارة عن نقش أسماء خاصة لها تعلق بالأفلاك والكواكب على زعم أهلها في جسم من المعادن أو غيرها، تحدث بها خاصية ربطت في مجاري العادات، ولا بد من ذلك من نفس صالحة - مهيأة - لهذه الأعمال، فإن بعض النفوس لاتجري الخاصة المذكورة على يده .
ومنها : نوع يسمى ( بالعزائم ) وهم يزعمون أن لكل نوع من الملائكة أسماء أمروا بتعظيمها ومتى أقسم عليهم بها أطاعوا وأجابوا وفعلوا ماطلب منهم، ولا يخفى ما في هذا الزعم من الفساد.
ومنها : نوع يسمونه (الاستخدام للكواكب والجن ) ، وأهل الاستخدامات يزعمون أن للكواكب إدراكات روحانية، فإذا قوبلت الكواكب ببخور خاص ولباس خاص على الذي يباشر البخور كانت روحانية فلك الكواكب مطيعة له، متى ما أراد شيئاً فعلته له على زعمهم لعنهم الله تعالى..
وذكر رحمه الله تعالى في علوم الشر أنواعاً كثيرة منها: الأشكال جمع شكل، ويسمى علمها علم الجداول وعلم الأوفاق، وهي معروفة وهي من الباطل. انتهى من أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن .
كيفية فك رموز الطلسم : بعض أعمال السحر كما هو معلوم يكون بالطلاسم المتمثلة في وجود أرقام وحروف مقطعه فلهذا النوع من السحر عدة طرق توضح كيفية قراءة هذه الرموز ومعرفة المقصود منها ..
الطريقة الأولى: حيث يكتب الطلسم كاملاً بكتابة عاديه ليس بها تقاطيع مثل كتابة الساحر مستعينا بالشياطين قوله ( توكلوا يا خدام هذا الطلسم بتهييج وعطف قلب فلان ابن فلانة لمحبة فلانة بنت فلانة ) ، هذا الكلام واضح ويستطيع أي أحد أن يقرأه .
والطريقة الثانية : لا تختلف عن الطريقة الأولى إلا أن الحروف متقطعة فقط ومن السهل قراءتها أيضا مثل ( ت و ك ل و ا ي ا خ د ا م هـ ذ ا ال ط ل س م ..الخ ) أي أنها تقرءا الحروف على ترتيبها لا يقدم حرف على حرف .
والطريقة الثالثة : أن يكون الطلسم مكتوبا بطريقة المزج وكيفية قراءته أن نأخذ حرفاً ونترك حرفا مثال توكلوا يا خدام تكتب هكذا ( ت ي و ا ك خ ل د و ا ام) ، والأسماء مثلاً محمد بن نوره تكتب هكذا : ( م ن ح و م ر د ه ) وأحيانا لا يمزج إلا اسم الشخص المعمول له السحر فقط.
الطريقة الرابعة : أن يكون الطلسم مكتوبا بالأرقام وليس بالحروف على طريقة الأبجدي سواء كله أو بعضه وغالبا ما يكتب بالأرقام اسم المسحور وأسماء الشياطين أو رموزهم لأنه معروف في طريقة الأبجدي أن لكل حرف رقم .
الطريقة الخامسة: هذه الطريقة من أعقد الطرق حيث يعتمد الساحر في كتابة سحره على مجموع أرقام الأسماء والجمل مثال ذلك ( أن يعمل سحر لشخص اسمه عبد العزيز مثلاً..أسم عبدا لعزيز بالأرقام هكذا ( ع70 ، ب2 ، د4 ، أ1 ،ل30 ، ع70 ، ز7 ،ي10 ، ز7 ) المجموع لاسم عبدا لعزيز هو 201 فتجده مكتوباً بالطلسم بهذا الشكل 210 ، وهنا يحتاج من يجد هذا الطلسم أن يكون حاذقاً نبهاً فيحول الأسماء المشتبه بها إلى أرقام وينظر إلى مجموعها فيستدل على من عمل له السحر عن طريق مجموع أرقام اسمه ، علماً أنه ربما يتفق مجموع اسمين مختلفين مثل أحمد وحامد مجموع أرقام الحروف واحدة ، ولكن يتوصل إلى الحقيقة بوجود القرائن والدلائل الأخرى من حيث مجموع الأرقام وربما المكان الذي وجد فيه ونحو ذلك من الدلائل والقرائن .
الطريقة السادسة: أن يكون الطلسم كتب في طريقة تسمى طريقة التنكيس وهي أن تكون الكتابة بالعكس من اليسار إلى اليمين.
الطريقة السابعة : : أن يكون الطلسم خليطا من الطرق السابقة وهذا تقرأ كل جملة فيه حسب الطريقة التي كتبت بها من الطرق التي ذكرناها آنفا ..
م ن ق و ل