هل المرأة طاهـرة عـفيفة أم لا

اذا حل فى 1 و 9 و 15 أشكال سعـيدة فهى طاهرة , واذا كانت نحسة فهى غير طاهرة .
واذا حل فى1شكل سعـيد وفى 9 نحس وفى 15 نحس , فيخشى وقوعها فى الرزيلة بعـد العـفة.
وان كان فى 1 نحس و 9 و 15 سعيدان , فلا يخشى عليها من الرزيلة , الا بالكلام .
وان حـل 1 فى 8 وهو سعـد , فأنها تتهم وهى بريئة . وان كان نحس فغـير بريئة

أذا ظهر - الأجتماع - و - نقى الخد - و - القبض الخارج - و - العـتبة الخارجة - فى
1 و 7 و 12 دل على أنها خائنة ولها عاشق .
** وقيل
أن حل الأجتماع - و - نقى الخد - و- القبض الخارج - و - العـتبة الخارجة - فى
1 أو 12 فهى خائنة ولها عاشق وتفضله على زوجها

الحمل - له ( الجودلة )
الثور - له ( النصرة الداخلة )
الجوزاء - له ( الأجتماع ) و ( القبض الخارج )
السرطان - له ( البياض ) و ( الطريق )
الأسد - له ( النصرة الخارجة ) و ( القبض الداخل )
السنبلة - له ( الجماعة )
الميزان - له ( نقى الخد )
العقرب - له ( الحمرة )
القوس - له ( الأحيان ) و ( العتبة الخارجة )
الجدى - له ( الأنكيس )
الدلو - له ( العقلة )
الحوت - له ( راية الفرح )

أنظر الى 7 فأن حل فيه
الانكيس - فهى عاشقة لشيخ أو عبد .
نقى الخد - فهى عاشقة لأمرد .
الحمرة - فهى عاشقة لرجل غليظ ذى بأس , أو خادم عند السلطان .
العتبة الخارجة - فهى عاشقة لشيخ قبيح الصورة أو أعمى .
الأحيان , النصرة الداخلة , القبض الداخل , راية الفرح , والعـقلة -
فهى بريئة . وان كانت متهمة فلم تفعل شيئا . وكل ما نسب اليها كذب

قاعدة مهمة فى جميع المسائل
أذا سئلت عن أى أمرولم يكن فى بالك ما تحكم به . فأضرب التخت كاملا ,
ثم تنقل الشكل 12 ثم 11 ثم 10 ثم 9 بالترتيب بأزاء بعضهم .
ثم ولد من تراب البنات شكلا خامسا . ومن مائها شكلا سادسا .ومن هوائها شكلا سابعا .
ومن نارها شكلا ثامنا . ثم أكمل توليد التخت على حسب العادة .
ثم خذ من 1 و 4 شكلا وأحكم بسعده ونحسه .
ويقول أرباب هذا الفن أن هذه الطريقة قلما تخطئ

تخلوا بنفسك على طهارة كاملة فى مكان هادئ . وتستقبل القبلة . وتصفى ذهنك تماما .

ويجب أن تفكر وتنوى سرا قبل ضرب التخت فى التسكين الذى تسير عليه والقاعدة التى تبنى عليها حكمك . وتظل نيتك سارية الى تمام الأستخراج . وقل من يفعل ذلك ويخطئ . وقد جربت ذلك مرارا . وكثيرا ما كنت أسأل عن شئ هل فيه خير أم شر . فأعقد النية على أن الحكم من الشكل الأول وكثيرا ما أكتفيت به .

ولا تتكلم عند ضرب المسألة . ولا تضرب أكثر من ثلاث مرات الا عند الضرورة . ولا تتخذه وسيلة للسخرية والأستهزاء . ولا تضربه الا فى صحو النهار . ولا تضربه لمنكر. ولا جاحد. ولا مستهزئ. ولا ساخر. ولا ممتحن. ولا لمجرب. ولا لقيل القين. ولا فى غير طاهر. ولا فى غيرهادئ. ولا فى غيم. ولا فى مطر. ولا فى ريح. ولا وقت الشروق. ولا الغروب

هل المرأة طاهـرة عـفيفة أم لا

هل المرأة طاهـرة عـفيفة أم لا

هل للمرأة عاشق

بروج الأشكال

وأذا سئلت عن تعـدد الأزواج للمرأة

قاعدة مهمة فى جميع المسائل

بيان ما يحتاج اليه الرمل قبل ضرب المسألة