من بسائط علم الرمل الأولية

من طرف **المدير العام** الإثنين مايو 06, 2013 2:48 pm

من بسائط علم الرمل الأولية

أذا أتاك سائل يسألك عن شئ فقل له أضمر سؤالك .
ثم خذ فى نفسك عددا كبيرا مجهولا . وأقسمه على 28 عدد الحروف الأبجدية . وتأخذ شكل الحرف المنتهى اليه . ( وتفعل ذلك فى سرك مستترا بأنك تنظر فى الكف أو الى السماء مثلا . ومن السهل أسقاط 28 - 28 بأن تأخذ لكل مائة 16 وما يجتمع معك يسقط 28 - 28 ) وتقول للسائل هذه العبارة أذا كان شكل الحرف المنتهى اليه هو
*** الجودلة ***
ان الشكل سعيد يدل على السعد والأقبال . والخروج من الضيق الى الفرج . ومن العسر الى اليسر . وستجتمع بمن ترجوا وصاله . وغائبك يقدم . وسفرك صالح . وحجك ناجح . وعدوك نادم .
*** الأحيان ***
عيش هنى . وأمر مرضى . ورزق يتجدد . وعدوك يشقى وأنت تسعد . وهمك يزول . وتنال مطلوبك . وكل ما يسر قلبك . ويزول كل غم وكرب . وأن سألت عن غائب فأنه يقدم . أو متجر فأنه يربح . ..... الى آخره .
*** راية الفرح ***
طب قلبا . وقر عينا . فستخلص من أيدى الظلمة . وفى طالعك هلاك أعدائك و مبغضيك . وتسعد فى الزواج . ويكمل سعدك . فلا تخش من كيد الحاسدين . وعن قريب يدخل فى يدك أما مال أو نفس . ويحصل لك الخير من رجل جليل القدر . وأن عزمت على أمر من بيع أو شراء أو تجارة فبادر .
*** البياض ***
أنت طيب القلب. حسن النية . وسيزول همك . وتظفر بقضاء حاجتك . وأن كان لك غائب يحضر . وأن كنت واقع فى مهمة تنتصر . ولابد من أجتماعك بقريب غائب . وفى ضميرك تريد أمرا ولكنك تقدم رجلا وتخر أخرى وفى الأقدام نجاحك .
*** نقى الخد ***
أبشر بسعد مقبل . ونجاة من كروب وأهوال . ويزول عنك التعب الذى تعانيه من أمر مستتر . وأنت مخضوب اللون . ضيق الصدر . وعندك وساوس . وتنجوا من شر ذلك فى النهاية .
*** العتبه الخارجة ***
تطلب أمرا عسرا . فلا تطمع فى المحال . وقد أشغلت نفسك بأمر خرج من يدك مال أو غيره . فأرح نفسك . وعن قريب يزول همك . وأصبر على حاجتك التى أضمرت عليها . فليس هذا وقتها .
*** الحمرة ***
أنت تعب . تقاسى الشدائد . وبك وسواس ولؤم . وخوف من الأعداء . ويخشى على مريضك ان كنت تسأل عن مريض . وسرقتك لاتعود ان كنت تسأل عنها .
*** الأنكيس ***
أنت تضمر شيئا مزموما . ويدل على التعب والخيانة وقلة الأمانة فى الشركة . وأنصحك أن تقلع عن ضميرك . وعليك بالصبر والثبات .
*** النصرة الخارجة ***
أبشر بالنجاة من كل سؤ , والأجتماع بالأحبة , ورزق واسع , وغائب يقدم , ومريض يبرأ . وما أشبه ذلك .
*** العقلة ***
مرض وضيق صدر ونكد وأهوال ومخاصمات . وأنصحك بالصبر , والبعد عما فى نيتك .
*** الأجتماع ***
أبشر بهلاك أعدائك وحسادك . وتنال الحج . وتخلص من كل شر . وشركتك تربح . وضائعك يرجع . وتجتمع بمن تريد .
*** النصرة الداخلة ***
أبشر باسعادة , والأفراح , والأموال , والحركة الصالحة , والسفر الصالح , والخير المتعدد .
*** الطريق ***
همك يزول . وعاقبتك حسنة , وتظفر بما تريد . وحركة فيها بركة . وقبض مال حلال . وما خرج من يدك يرجع اليك .
*** القبض الخارج ***
فالأمر ردئ . ولاتشغل نفسك بما لايكون . فلا الزواج بمحمود . ولا الضائع يعود . وأرجع عما أقدمت عليه . فأن الناس تأكل لحمك وتشرب دمك . وغائبك بطئ الرجوع .
*** الجماعة ***
أبشر بالخير . وأنت تتزوج كثيرا ويولد لك أولاد كثيرة . ويحصل لك الرزق الوافر . وأوصك بالأحسان لمن أساء اليك . وهناك جماعة أعداء فى الباطن أصدقاء فى الظاهر . ولابد لك من الأجتماع برجل جليل القدر , وتنال منه خيرا كثيرا .
*** القبض الداخل ***
فهو سعد مقيم , وديل على الفرح ورد الشمل بعد اليأس . وضميرك صالح ينبغى أن ينفذ , وأنت متحير فى ذلك . وغائبك يرجع سالما . وضائعك يرد عليك . ولك أعداء وحساد ينصرك الله عليهم
.................................................. .................................................. .........
** والنبيه يستطيع أن يستخرج من هذه الجمل كلمات كثيرة قد يكون فيها ضمير السائل والحكم عليه .
** ولايكون الأمر تدجيلا وتضليلا اذا قصد بذلك الأستخارة . والنية على الحكم بمقتقى هذا الكلام اذا عقد عزيمته عليه قبل أن يختار العدد الذى يسقطه 28 - 28 وليس ذلك العدد شرطا . ولكن المهم أن يستخرج الشكل الأول بأى الطرق .
** وهذا الكلام يعد من بسائط علم الرمل الأولية .

مشكور و لكني لم افهم ياريت التوضيح اكثر
و شكرا على المجهود القيم

كما اسلفت لك بالاجابة قبلا
يجب ان تدرسي هذا العلم جيدا
وتحفظي الابواب كلها
حينها ستفهمين الامور
فالتصفح فقط لهذا العلم الصب لا ينفع
ولن تقدري ان تفهميه بمجرد القراءة
عليك دراسته كمنهاج دراسي فصل فصل مع جفظ المعلومات غيبا
لكي تقدري ان تنتقلي من موضوع لاخر
تحياتي

احاول ولكني اتمنى لو تكون المواضيع متسلسلة حتى يتسنى لنا ذلك
و شكرا على المجهود القيم

من بسائط علم الرمل الأولية

من بسائط علم الرمل الأولية

رد: من بسائط علم الرمل الأولية

رد: من بسائط علم الرمل الأولية

رد: من بسائط علم الرمل الأولية