الجامع لمفردات الأدوية والأغذية في أسلوب عصري

يسرني أن أقدم للسادة الأعضاء كتاب (الجامع لمفردات الأدوية والأغذية)لإبـن البيطـار , في أسلوب يسهل لهم إستذكار الخواص العلاجية لكل صنف من الأدوية والأغذية .

حرف الألف

آالسَن , حشيشة اللجاة , وحشيشة السلحفاة أيضاً.
1. إذا شرب طبيخه سكن البرد إذا كان بلا حمى
2. إذا سحق وخلط بالعسل ولطخ على البثور اللبنية والكلف نقاه
3. ينفع من نهشة الكلب الكلب نفعاً عجيباً وقد يسقى منه أيضاً مراراً كثيرة من قد تمكن منه الكلب واستحكم فيه. مقدار ملعقة بماء العسل أربع أواق ونصفاً. وأيضا إذا أخذ من لحاء أصله شيء ودق واستخرج ماؤه وسقي منه المعضوض من كلب كلب قدر درهمين في لبن حليب قيأه وينتفع به جداً.
4. يقال أنه إذا علق في بيت حفظ صحة أناس كانوا فيه أو بهائم وإذا شدّ في خرقة حمراء وعلق على بعض المواشي سكن أوجاعها.
ينبغي أن يلتقط هذا الدواء في وقت طلوع الشعرى العبور ويجفف ويدق وينخل ويخزن فإذا كان في وقت الحاجة إليه سقيت منه من عضة الكلب الكلب مقدار ملعقة بماء العسل أربع أواق ونصفاً. وينبغي أن يعصر الماء من ثلاثة أصول طرية، فإن لم تجد الأصل طرياً أخذ من أصله يابساً ويسحق ويسقى منه من زنة درهم إلى درهمين. بحسب القوة والعلة.

اآطريلال:رجل الغراب، جزر الشيطان أيضاً، وبزره هو المستعمل منه خاصة في المداواة.
1. ينفع من البهق والوضح نفعاً بيناً شرباً ويستعمل على أنحاء شتى فمنهم من يسقى منه بمفرده، ومنهم من يخلط بوزن درهم منه وزن ربع درهم من العاقر قرحاً يسحق الجميع ويلعق بعسل النحل، ويقعد الشارب له في شمس حارة مكشوف المواضع البرصة للشمس ساعة أو ساعتين حتى يعرق، فإن الطبيعة تدفع الدواء بإذن خالقها جل وعز إلى سطح البدن من المواضع البرصه فينفطها ويقرحها ولا يصيب ذلك شيئاً من المواضع السليمة من البرص أصلاً، فإذا تفقأت تلك النفاطات وسال منها ماء أبيض إلى الصفرة قليلاً فلينزل سريعاً حينئذ إلى أن تندمل تلك القروح، ويبدو لك تغير لون الموضع الأبيض إلى لون الجلد الطبيعي وخاصة ما كان من هذا المرض في المواضع اللحمية فإنه أقرب إلى المداواة وأسهل انفعالاً مما يكون منه في مواضع عرية عن اللحم، (وهو سر عجيب في هذا المرض)، وقد رأيت تأثيره مختلفاً ففي بعض يسرع انفعاله فيه في أول دفعة من شربه أو دفعتين أيضاً، وفي بعض أكثر من ذلك ولا يزال يسقى العليل منه كما قد بينا آنفاً وتقعده في الشمس مرة وثانية وثالثة إلى أن ينفعل بدنه ويتبين لك صلاحه، وخير أوقات شربه بعدما يجب تقديمه من استفراغ الخلط الموجب لهذا المرض في أيام الصيف أو في وقت تكون الشمس فيه حارة.
2. للبرص : بزر ه إذا أخذ منه جزء ونصف جزء ويؤخذ من سلخ الحمية وورق السذاب جزء وسحق الجميع ويسف خمسة أيام في كل يوم ثلاثة دراهم بشراب عنب شفاه من البرص مجرب، لا سيما إذا وقف شاربه في الشمس حتى يعرق, وكذلك إذا سحق بزر هذه الحشيشة ونخل وعجن بعسل منزوع الرغوة ويستعمل لعوقاً، وشرب منه كل يوم مثقالان بماء حار خمسة عشر يوماً متوالية أذهب البرص لا محالة

آاكثار:
1. إذا أدمن أكله أو شرب منه مثقالان على الريق بماء الحسك المطبوخ فتت الحصاة وأخرج الديدان من البطن
2. إذا أكل خبزه نوّم نوماً معتدلاً
3. إذا ضمدت به الأورام البلغمية التي تكون في الساقين ليلة حلل ورمها ونفع منها نفعاً بليغاً.

آارغيس: وهو قشر أصل شجرة البرباريس وأهل مصر يسمونه عود ريح مغربي
1. إذا استخرجت عصارته بالطبخ نفعت مما ينفع منه الخولان الهندي
2. وإذا طبخت وتمضمض بطبيخها نفعت من القلاع في كل سن وكل نوع منه منفعة بالغة
3. إذا أنقع في ماء الورد وقطر في العين جفف رطوبتها ونفع من بقية الرمد المزمن، وإذا استعمل قبل الرمد حفظ العين
4. إذا احتقن بطبيخه نفع من قروح الأمعاء الوسخة.
5. إذا طبخ بشراب أو خل وسقي نفع من أوجاع الكبد منفعة عظيمة ويلين ورمها.

آامليلس: وأكثر ما يستعمل منه لحاء أصله
1. إذا شرب نقيعه أسهل البطن وهو يقوي الكبد والطحال ويفتح سددهما ويذهب اليرقان إذا طبخ مع اللحم وشرب المرق له.

ابهل:
1. ينفع في القروح التي تحدث فيها العفونة فهو نافِع فيها كالشربين وخاصة العفونة الرديئة الخبيثة التي قد استحكمت وتمكنت منه زماناً طويلاً، وهو أيضاً ينقي القروح المسوفة الوسخة إذا وضع عليها مع العسل
2. يقلع الحمرة
3. إذا تضمد به نقى سواد الجلد وأوساخه التي تعرض من فضول البدن إذا استعمل مع العسل ويقشر خشكريشة الجمرة
4. ثمرته إذا أغليت في دهن الجل في مغرفة حديد حتى يسود ويقطر في الأذن نفعت من الصمم جداً.
5. قال إسحاق بن عمران: إذا أخذ من ثمرة الأبهل وزن عشرة دراهم فجعل في قدر وصب عليه ما يغمره من سمن البقر ووضع على النار حتى ينشف السمن ثم سحق وجعل معه عشرة دراهم من الفانيذ وشرب منه كل يوم وزن درهمين على الريق بماء فاتر فإنه نافع لوجع أسفل البطن العارض من البواسير.
6. يسهل البطن ويقتل الدود وحب القرع.
7. إذا درس مع التين اليابس وضمحت به الأطراف الجامدة نفعها نفعاً بيناً .
8. إذا أخذ من ثمرة الأبهل أوقية فسحق وأضيف إليه نصف أوقية سمن ومثلها عسل ولعق نفع من الربو
9. إذا سحق الأبهل بخل وطلي به على داء الثعلب أبرأه.

إبريسم:
1. له خاصية في تفريح القلب وتقويته ويعين على ذلك تلطيفه فيبسط الروح ويشفه وينميه
2. تقوية البصر إذا اكتحل به،
3. إذا غسل بعد حرقه نفع من قروح العين وملأ حفورها وجفف بغير لذع

أبنوس:
1. نشارته تنبت شعر الأشفار. وإذا ونثرت على القروح الخبيثة جففتها وأدملتها
2. المغسول من محرقه ينفع من جرب العين.
3. ينفع حرق النار ذروراً.

ابن عرس:
1. إذا سلخ وأخرج بطنه وطرح فيه ملح وجفف في الظل وشرب منه مثقالان بشراب كان أقوى علاجاً يكون للهوام كلها وإذا استعمل كان بادزهراً للدواء القتال الذي يقال له طفسيقون
2. جوفه إذا حشي بكزبرة وجفف في ظل وشرب نفع من نهش الهوام والصرع،
3. إذا أحرق كما هو في قدر وخلط برماده خل ولطخ به نفع من النقرس
4. قيل أن دمه إذا لطخ على الخنازير نفع منها وقد ينفع المصروعين
5. ذكر قوم من أصحاب الكتب أن رماده إذا عجن بخل وطلي به النقرس ووجع المفاصل نفع ونوم.

أترج
1. له قوة تلطف وتقطع وتبرد وتطفىء حرارة الكبد وتقوي المعدة وتزيد في شهوة الطعام وتقمع حدة المرة الصفراء وتزيل الغم العارض منها وتسكن العطش وتقطع الإسهال والقيء المريين
2. تنفع من القوباء والكلف إذا طلي عليهما وإن كان بالنفع من القوباء أخص
3. حماض الأترج من المقويات للقلب الحار المزاج النافعة من الخفقان الحار وفيه ترياقية تنفع لذلك من لسعة الجرارة وقملة النشر والحية أيضاً
4. نافع من اليرقان يكتحل به فيزيل يرقان العين ،
5. إذا طبخ بالخل وسقي منه نصف سكرجة قتل العلق المبلوعة وأخرجها
6. عصارته تسكن غلمة النساء.
7. من خواص حماضه مقاومة لحرارة المعدة وما يتولد فيها من المرة.
8. الأطبخة التي تتخذ منه تشهي الطعام وتنفع الخفقان الحار والخمار والإسهال العارض من قبل الكبد وفي المرة الصفراء وتحبس ما يتحلب من الكبد إلى المعدة والأمعاء.
9. طبيخه نافع من الحمى مطفىء لحرارة الكبد
10. حماضه يشهي الطعام للمحرورين وينفع من الماليخوليا
11. وأما قشر الأترج المجفف اليسير منه يقوي المعدة وهو من المفرحات الترياقية التي حرارتها تعين خاصيتها
12. حراقة قشره طلاء جيد للبرص
13. قشره يطيب النكهة إمساكاً في الفم، وإذا جعل في الأطعمة مثل الأبازير أعان على الهضم
14. طبيخه يسكن القيء
15. عصارة قشره تنفع عن نهش الأفاعي وقشره ضماداً أيضاً
16. رائحة الأترج تصلح فساد الهواء والوباء.
17. ينفع من الأدوية المسمومة
18. يقطع العطش البلغمي
19. بزر الأترج إذا شرب بشراب كانت له قوة يضاد بها الأدوية القتالة ويسهل البطن
20. يتمضمض بطبيخه وعصارته لتطييب النكهة
21. حبه ينفع من لدغ العقارب إذا شرب منه وزن مثقالين مقشراً بماء فاتر وطلي به مطبوخاً وإن دق ووضع على موضع اللدغة كان نافعاً لها.
22. بزر ه يحلل الأورام ويقوي اللثة بفضل مرارته.
23. ورقه هاضم للطعام مسخن للمعدة موسع للنفس إذا ضاق من البلغم لأن من شأنه فتح السدد البلغمية.
24. ورقه مسكن للنفخ مقو للمعدة والأحشاء

أثل:
1. يستعمل ماء نقيعه في أخلاط أشيافات العين الموافقة لضعف البصر والمحدّة للبصر.
2. إذا طبخت أصول هذه الشجرة بشراب أو بخل وسقي ماء طبيخه نفع من أوجاع الكبد منفعة عظيمة ويلين أورامها، وقد يفعل ذلك ماء طبيخ قلوب أطراف الشجرة نفسها
3. يبرىء أوجاع الأسنان
4. لثمرة شجرة الأثل ( الكزمازك والجزمازق والعذبة) قوة ومذاقة قباضة تصلح لنفث الدم وللعلل السيالة إذا شربت، وإذا وضعت من خارج أيضاً.
5. يأكل اللحم الزائد
6. ينفع من تأكل الإسنان
7. من منافع حب الأثل إذا طبخ أو نقع في الماء الحار من أول الليل إلى الصبح وشرب ماؤه نفع من الصفرة واليرقان ولسع الرتيلا
8. إن سقي طبيخه أو منقوعه للصبيان قواهم وقيأهم ونقى معدهم من الرطوبات الغليظة المتعفنة وينفع من الجرب الرطب المتعفن ويحسن ألوانهم ويصير سبباً للزيادة في لحومهم
9. لعلاج النحافة : يسقى النحيل بدبا نقيع حب الأثل ثلاثة أيام أو سبعة متوالية ثم يتبع ذلك بالأقراص المبردة المرطبة المستعملة في زيادة لحوم المسلولين سبعة أيام ثم يلزم بشرب مخيض البقر ويعطونه إياه بالكثيراء المسحوق أياماً ثم بالكعك المعمول من دقيق السميد المحكم الصنعة فيزيد ذلك في لحمه زيادة بينة صالحة ويحسن لونه
10. إذا شربه من كانت في معدته رطوبات فاسدة نقاها وقوى المعدة
11. إذا شربه من كانت معدته نقية قواها ونفع من الإسهال المزمن
12. يتخذ منه شراب بالسكر الطبرزدي فيفعل في تحليل جساء الطحال وتسكين الأمعاء فعلاً بيناً.
13. دخان الأثل ينفع الجدري والموم ورماد خشبه يرد المقعدة البارزة إذا سحق وكبست به.
وبدل حب الأثل إذا عدم وزنه من العفص وإن شئت وزنه من شحم رمان:

أثمد:

1. نافع للعيون ونافع في كثير من الإكحال ويقوي أعصاب العيون وينفعها ويدفع الآفات عن العيون والأوجاع منها وإذا لم تعتد العيون الاكتحال به ثم كحلت به رمدت وقذيت على المكان وينفع العجائز والمشايخ والذين ضعفت أبصارهم من الكبر إذا جعل فيه شيء من المسك.
2. يذهب باللحم الزائد في القروح وتدملها وتنقي أوساخها وأوساخ القروح العارضة في العين
3. يقطع الرعاف العارض من الحجب التي فوق الدماغ
4. إذا خلط ببعض الشحوم الطرية ولطخ على حرق النار لم تعرض فيه الخشكريشة
5. إذا خلط بالموم وشيء يسير من الأسفيداج الرصاصي أدمل ما عرضت فيه خشكريشة من القروح العارضة من حرق النار.
6. يقطع سيلان دم الطمث إذا احتمل
7. ينفع الدمعة كحلاً
8. إذا نثر مسحوقاً على الجراحات الطرية أَدملها إلا أنه يبقي فيها أثراً أسود، وكذلك يجفف القروح في مثل الذكر والأعضاء اليابسة المزاج فيها.

إجاص: عيون البقر, والأبيض منه يعرف بالشاهلوج
1. ملين للبطن
2. إذا طبخت صارت نافعة لمن يتغرغر بها من ورم اللهاة والنغانغ.
3. ورق الإجاص إذا طبخ بشراب ورد وتغرغر بطبيخه قطع سيلان المواد إلى اللهاة وعضلتي اللوزتين واللثة
4. يغذو غذاء يسيراً ويرطب المعدة بلزوجته ويبردها ويلين البطن ،
5. يسكن العطش و ويقطع القيء
6. ينفع في إصلاح الأدوية المسهلة وكسر حدتها
7. ينفع نقيعه أنواع السعال
8. إذا شرب طبيخ مجففه مفرداً بيسير سكر نفع الصفراوية

أخيون:
1. أصله إذا دق وشرب بالشراب نفع من نهش ذوات السموم، وإذا تقدم في شربه نفع من ضرر نهشها وكذا أيضاً يفعل الورق والثمر،
2. إذا شرب الأصل بالشراب أو طرح في بعض الإحساء وتحسى سكن وجع الظهر وأدر اللبن.

أخينوس:
1. يستعمل في مداواة العين والأذن إذا كانت تنصب إليهما مادة. وذلك بأخذ مقدار درهمين من ثمر هذا النبات وخلطه بمقدار أربع دراخميات من عسل ويكتحل به قطع سيلان الرطوبات إلى العين، وعصارته إذا خلطت بالكبريت والنطرون وقطرت في الأذن سكن وجعها.

اخرساج:
2. إذا أكلت جشت وطيبت فم المعدة،
3. طبيخ الثمر والورق إذا صب على النقرس سكن الضربان
4. رمادها إذا بل بالخل وطلي على الجراحات والجرب والدماميل والبثور وكرر عليها أزالها.

اذخر:
ما ينبت منه بالحجاز هو (الحرمي ) وهو أعلاه بعد الانطالي، وما ينبت منه بقفصة وساحل أفريقية فهو أدناه.
ينبت في السهول والحزون، وإذا جف ابيضَّ.
1. مدرة للبول والطمث
2. نافع ً للأورام الحادثة في الكبد والمعدة وفم المعدة
3. يخلط مع الأدوية التي تنفع من ينفث الدم.
4. أصله أشد قبضاً، ولذلك يسقى منه وزن مثقال مع مثله فلفلاً أياماً لمن كانت معدته متغثية ومن به حبن ومن به شدخ في عضلته.
5. طبيخه موافق للأورام الحارة الحادثة في الرحم إذا جلس النساء فيه
6. يسكن الأوجاع الباطنة خصوصاً في الأرحام
7. إذا أدمن شربه ثقل الرأس وأنام
8. طبيخ أصله بالتمادي عليه وعلى شربه ينفع من أوجاع المفاصل الباردة
9. يسخن المثانة الباردة تكميداً
10. يحلل الرياح من جميع الجسم تكميداً وشرباً لا سيما رياح المعدة وفعله فيها مسحوقاً أقوى من فعله مشروباً
11. وطبيخ أصله ينفع من الحميات البلغمية في آخرها مع شراب السكنجيين .

آذريون:
1. يقال: إن دخانه يهرب منه الفار والوزغ
2. إذا شرب من مائه أربعة دراهم قيأ بقوةٍ
3. إن جعل زهره في موضع هرب منه الذباب
4. إن دقّ وضمد به أسفل الظهر أنعظ إنعاظاً متوسطاً
5. إذا استعط بعصارة أصل الأذريون منع من وجع الأسنان
6. يقال: إن أصله إذا علق نفع من الخنازير
7. يقال: إن المرأة العاقر إذا احتملته حبلت.
8. قال ابن سينا في الأدوية القلبية: الآذريون حار في الثالثة يابس فيها وفيه ترياقية ويقوّي القلب إلا أنه يميل بمزاج الروح إلى جنبه الغضب دون الفرح.

آذان الفار
1. نافعة من الأورام الحارة المعروفة بالحمرة إذا كانت يسيرة.
2. إذا تضمد به مع السويق وافق الأورام الحارة العارضة للعين
3. إذا قطرت عصارته في الآذان الآلمة وافقها أيضاً
4. أصل هذا النبات إذا تضمد به نفع من نواصير العين.
5. هذا النبات إذا دق بأسره واستخرجت عصارته ومرخ بها الذكر والمراق نفع من لا ينعظ ولا يجامع فأنغظه وزاد جماعه، وإذا أخذت هذه الشجرة يابسة وأنقعت في الماء وتعولج بعصارتها فعلت ذلك، وقد بلغ من قوة هذا النبات فيما قيل أنه يعالج به الخيل إذا امتنعت من النزو بأن يمرخ بعصارته من أعرافها إلى أعجازها وأن يأخذه الشيوخ والذين لا يقدرون على الجماع فيجامعون.
6. إذا سلق بماء وصفي ذلك الماء وخلط مع نعنع وشرب وأكل بعد ذلك سمك مالح فإن الدود الذي في البطن ينزل كله.

آذان الأرنب: آذان الشاة ,آذان الغزال ويسمى اللصيفي
1. له أصل ذو شعب كالخزبق ظاهره أسود وداخله أبيض لزج إذا قلع وحك به الوجه طرياً حمَّره. وحسَّن لونه
2. طبيخه يشرب للسعال وخشونة الصدر،
3. ورق هذا النبات إذا دق وتضمد به مع دهن الورد نفع من أورام المقعدة وسكن ضربانها وأوجاعها.

أرز:
1. يغذو غذاء حسناً خصوصا إذا أخذ بلبن البقر الحليب.
2. ماء الأرز (طبيخه) يدبغ المعدة ويعقل الطبيعة ويجلو جلاء حسناً.
3. إن طبخ مع السماق عقل البطن ومع الراتَب يطفىء الحرارة ويسكن العطش
4. إذا طبخ باللبن وأخذ مع السكر أخصب البدن وغذى غذاء كثيراً وزاد في المني ونضارة اللون.
5. إذا صنع من دقيقه حسو رقيق وبولغ في طبخه مع شحم كلى ماعز نفع جداً من إفراط الدواء المسهل ومن السحج العارض.

أرفطيون:
1. إذا طبخ أصله وثمرته بالشراب وأمسك طبيخهما في الفم سكن وجع الأسنان
2. يبرأ حرق النار والقروح التي تحدث في أصول الأظفار من اليدين والرجلين والشقاق العارض من البرد.
3. قد يشرب مع الشراب لعسر البول وعرق النسا.

أرفطيون آخر ومن الناس من يسميه قروسونس ومنهم من يسميه قروسوقوسون
1. ورقه يشفي القروح العتيقة.
2. إذا شرب من أصله درهمي مع حب الصنوبر نفع من القيح الكائن في الصدر،
3. إذا دق ناعماً وتضمد به سكن وجع المفاصل العارض من الحكة المقلقة، و
4. قد يتضمد بورق هذا النبات للقروح المزمنة فينتفع به.
أرماك :دواء هندي يشبه قرفة القرنفل.
1. جيد لأوجاع وأمراض الفم.
2. يطيب النكهة
3. ينفع من البثور والأورام الحارة ضماداً ويمنع من انتشار القروح ويدملها يابسة ويمنع من تعفن الأعضاء
4. يقوي الدماغ و القلب والأحشاء كلها ، وبالجملة يعين في أفعال القوى كلها.

ارتدبريد: دواء فارسي
1. نافع من البواسير إذا طلي عليها.
2. إن شرب شيء منه أحدر دم الطمث المحتبس إحداراً قوياً.

أرمنيس:
1. يظن أنه إذا شرب بالشراب يحرك شهوة الجماع
2. إذا خلط بالعسل أذهب القرحة التي تكون في العين التي يقال لها أرغامن والبياض العارض في العين
3. إذا تضمد به بالماء غسل الأورام البلغمية وجذب من عمق البدن واللحم ما داخله من السلي، وإذا تضمد بالنبات نفسه فعل ذلك أيضاً.

أرجنقنة: والأرجيقن
1. جرب منه النفع من الاستسقاء
2. يذهب اليرقان مطبوخاً بالزبيب ومعجوناً بالعسل
3. إذا شرب من ماء طبيخه كانت له قوة تجلو وتنقي أوساخ البدن
4. إن شرب منه ثلاثة أيام متوالية في كل يوم نصف رطل نفع من اليرقان مجرب،
5. إذا عجن بماء طبخه دقيق شعير وضمد به الأورام الحارة نفعها منفعة بليغة.

أراك:السواك

1. حبه يقوي المعدة ويمسك الطبيعة.
2. ابن جلجل: إذا شرب طبيخه أدر البول ونقى المثانة.

أرغاموني:
1. تنقي قروح العين التي يقال لها أرغامن والتي قال لها نافالما
2. ورقه إذا تضمد به سكن الأورام.
3. خشبه رخو سخيف وتحرقه النساء فيكون رماداً أسود يتخذونه خطاطاً للحواجب يسوّدها ويحسن شعرها
4. لحاء أصله من أدوية القيء يطبخ ويشرب ماؤه ويتقيأ به مجرب في ذلك.

أرنب بري:
1. إذا شوي وأكل دماغه نفع من الارتعاش العارض من مرض، وإذا دلكت به لثة الأطفال نفع من الوجع العارض لهم من نبات الأسنان
2. إذا أحرق رأسه وخلط بشحم دب أو خل أبرأ داء الثعلب
3. يقال أنه إذا شربت أنفحته ثلاثة أيام بعد طهور المرأة منع الحبل، وإذا حملته المرأة العاقر بعد الطهر حبلت ويمسك سيلان الرطوبات من الرحم والبطن
4. إذا شربت أنفحته بخل نفعت من الصرع وكانت بادزهرا للهوام والأشياء القتالة وخاصة اللبن المتجبن ونهش الأفاعي
5. إذا تلطخ بدمه وهو حار نقى الكلف والبهق والبثور اللبنية.
6. الأرنب ينفع بجملته من الخدر إن شوي وأكل لحمه
7. إذا طحن أو غم في قدر نفع من قروح الأمعاء
8. يحرق الأرنب كما هو صحيحاً ويستعمل للحصاة المتولدة في الكليتين
9. إذا أخذ بطن الأرنب كما هو بأحشائه وأحرق قلياً على مقلاة كان دواء منبتاً للشعر على الرأس إذا سحق بدهن ورد.
10. مرق الأرنب يقعد فيه صاحب النقرس وصاحب أوجاع المفاصل فيقارب فعله فعل مرقة الثعلب
11. لحمه إذا أطعم لمن يبول في الفراش أذهب ذلك عنه وينبغي أن يدمن عليه.
12. بعر الأرنب إذا شرب بشراب نفع من البول في الفراش.

ازاذدرخت: حر السحر:
1. ورقه يستعمله النساء ليطول به شعورهن
2. أطراف أغصانه إذا عصرت رطبة وشرب ماؤها بالعسل وبالطلاء المطبوخ نفع من السم القاتل وعرق النسا واسترخاء الأنثيين ويدر البول والطمث ويحل الدم الجامد في المثانة.
3. قشره إذا طبخ مع الأهليلج الأسود والشاهترج نفع من الحمى البلغمية والمرة السوداوية ويؤخذ في أيام الخريف والربيع فقط.
4. ينقي الرطوبات التي في الرأس من القروح الرطبة المنفتحة
5. ينبت الشعر إذا استخرجت عصارة أطراف ورقه وثمره وسحق بها شيء من مرداسنج وصير معها شيء من دهن الورد حتى يصير له قوام، ويلطخ به الرأس أياماً يجدد في كل يوم ويترك بعضه على بعض ولا يقلع ويدخل بين كل ثلاثة أيام الحمام، فإذا خرج منه صير على الرأس الدواء أيضاً ودثره بشيء خفيف حتى يبرأ وهو من المقوية للشعر والمطول له والمانع له من الآفات غسلاً بماء أطرافه الغضة
6. ورقه يدق أيضاً وحده ويحشى به شعر
تحذير:
هو أحد السموم الوحية غير أنه قد يستعمل في علاج الطب ومداواة الأمراض كما يستعمل سائر السموم. الرأس وبدله إذا عدم ورق الشهدانج.

اسارون:
الذي ينفع من هذه الحشيشة إنما هو أصلها وقوة هذه الأصول شبيهة بقوة الوج إلا أنها أقوى منه.
1. قوتها مدرة للبول مسخنة صالحة لمن به حبن ولمن به عرق النسا ويدر الطمث،
2. إذا شرب منه وزن سبعة مثاقيل بماء العسل أسهل مثل الخربق الأبيض.
3. يفتح ويسكن أوجاع الأعضاء الباطنة كلها ويلطف ويحلل ويسخن الأعضاء الباردة
4. وذا اكتحل به ينفع من غلظ القرنية
5. ينفع من صلابة الطحال جداً ويقوي المثانة والكلية.
6. إذا شرب بالعسل زاد في المني وسخن الأعضاء الباردة.
7. إن بخر به بيت قتل العقارب الخضر التي تكون فيه
8. إذا دق وعجن بلبن حليب وضمد به بين الوركين هيج الباه وأنعظ إنعاظاً شديداً.
9. يسخن المعدة والكبد ويخرج رطوبتهما الفضلية بإدرار البول وتليين الطبيعة وتفتيت حصا الكلية وينفع من أوجاعها وينقي مجاري البول من الأخلاط اللزجة المولدة للحصا فيها.
10. مقو للكبد والمعدة نافع من أوجاعها المتقادمة.
11. . يتخذ منه شراب على هذه الصفة فيؤخذ من الأسارون ثلاثة مثاقيل ويلقى في اثني عشر قوطولي من عصير ويروق بعد شهرين، وهذا الشراب يدر البول وينفع المستسقين ومن به يرقان ومن به علة في الكبد ولوجع الورك.

الرازي في كتاب الأبدال: وبدل الأسارون إذا عدم وزنه قردماناً وثلث وزنه وج وثلث وزنه حماماً. غيره: وبدله وزنه وضعف وزنه وج. وقال بديقورس: بدله وزنه ونصف وزنه وج وسدس وزنه حماماً.

أسطوخوذوس:
1. طبيخه صالح لأوجاع الصدر مثل الزوفا
2. يقع في أخلاط بعض الأدوية المعجونة.
3. يفتح ويجلو ويقوي جميع الأعضاء الباطنة والبدن كله.
4. يسهل السوداء والبلغم ويبرىء من الصرع والماليخوليا إذا أديم الإسهال به ( الشربة منه من درهمين إلى ثلاثة دراهم ولا يحتاج إلى إصلاح ) وإن شرب بالسكنجبين كان أصلح.
5. خاصته تنقية الدماغ والنفع من المرة السوداء ويصلح بالكثيرا. (الشربة منه من خمسة دراهم وقد يسعط منه بوزن درهم) معجوناً بالعسل فينقي الدماغ تنقية تامة.
6. إذا سقي منه بماء العسل نفع من تزعزع الدماغ من سقطة أو ضربة.
7. خاصته إسهال الخلط الأسود وخصوصاً من الرأس والقلب فهو يفرح ويقوي القلب بتصفية جوهر الروح في القلب والدماغ معاً عن السوداء، وفيه قبض يسير فهو لذلك يمتن جوهر الروح والقلب ويشبه أن يكون له خاصية خارجة عن هذا الوجه في تقوية القلب وتذكية الفكر.
8. يقوي آلات البول
9. يشرب للإسهال مع شراب صاف أو في سكنجبين أو في شيء من ملح:
10. يبطىء بالشيب ومنفعته شديدة
11. النفع من السموم المشروبة ولدغ الهوام شرباً
12. إذا سحق وسقي أياماً أبرأ ارتعاش الرأس
13. إذا تضمد بطبيخه سكن أوجاع المفصل
14. إذا اتخذ من زهره مربى بالعسل أو بسكر كما يصنع من الورد والبنفسج في زمان الربيع فرح النفس وأخرج خلطاً سوداوياً.
15. إذ أخذ منه جزءان ومن قشر أصل الكبر جزء وعجنا بالعسل نفعا من برد المعدة ومن كل خلط بارد يلذعها
16. إذا طبخ مع الصعتر وبزر الكرفس وشرب مع الدواء المسهل منع من إمغاصه لمن يصيبه ذلك.
17. شراب الأسطوخودوس فصنعته مثل صنعة شراب الأفسنتين وشراب الزوفا، وينبغي أن يلقى على كل ستة حواريس من العصير من واحد من الأسطوخودوس، وهذا الشراب يحل الغلظ والنفخ وأوجاع الأضلاع وأوجاع العصب والبرودة المفرطة وقد يسقى منه المصروع مع عاقر قرحاً وسكبينج فينتفع به وقد يتخذ من الأسطوخودوس خل أيضاً لهذه العلل التي وصفنا وصنعته مثل صنعة الشراب الذي يتخذ له ولا فرق بينهما إلا في أن الحشيش ينقع في الخل.

أسفاناج:
1. ملين للبطن ملائم لاعتداله للمبرودين والمحرورين وليس له ما لأكثر البقول من الأنفاخ
2. فيه قوة جالية غسالة تقمع الصفراء. ا
3. ينفع غذاء من جميع علل الصدر الحارة كالأورام والسعال والخشونة، ولا سيما إذا كان معه دسم وينفع بهذه الصفة من حرقة البول وهو غذاء جيد للمحمومين.
4. إذا تقدم بهذه البقلة من به احتراق في لهواته وحلقه سكنت ذلك عنه لأنها نافعة من أوجاع الحلق والنزلات الدائمة بها وإن طبخت مع الباقلا كانت أبلغ في ذلك وأهل نينوى من أرض بابل يزرعونها صيفاً وشتاء ويأكلونها لأنه كثيراً ما يعتريهم وجع الحلق وللصدر من النزلات الحادة، وهم يستنفون بها وهي عندهم أجل دواء في ذلك
5. نافعة من وجع الصدر والرئة العارضة من الدم والأوجاع العارضة من الصفراء والدم
6. إذا اتخذ منه مزوّرة نفع من الحمى الحادة التي معها سعال لا سيما إذا طبخت بدهن لوز حلو.

اسطراطيقوس:
1. دواء قد وثق الناس منه أنه يشفي الورم الحادث في الحالب إذا وضع عليه كالضماد، وإذا علق عليه تعليقاً
2. ورق هذا النبات ينفع من التهاب المعدة والأورام العارضة في العين وسائر الأورام الحارة ونتوء الحدقة
3. زعم قوم أن زهره الذي يضرب لونه إلى الفرفيرية إذا شرب بالماء نفع من الخناق والصرع العارض للصبيان. وهو إذا تضمد به رطباً يوافق الأورام الحارة العارضة للأربية، وزعموا أن من عرض له في أربيته ورم إن تناول هذا الزهر وهو يابس بيده اليسرى ويشده على الورم سكن الضربان العارض فيه.

أسل:
1. ثمرهإذا شربا بشراب ممزوج عقلا البطن وقطعا نزف الدم من الرحم وأثرا البول وقد يعرض منهما الصداع
2. ما يلي أصل هذا النبات من الورق الطري إذا تضمد به وافق نهش الهوام والرتيلا
3. منه صنف ذا شرب نوم شاربه، فينبغي أن يحترز فيه من الإكثار منه فإنه مسبت.

أسقليناس:
1. إذا شربت بخمر نفعت من المغص ونهش الهوام
2. إذا تضمد بالورق وافق القروح الخبيثة العارضة في الثدي والرحم.

أسليخ:
1. إذا طبخ ورقه في الرصف وضمد به قشر الأورام البلغمية بددها
2. إذا طبخ في الماء ولت في دقيق شعير وضمد به نفع من الحمرة وهو محلل منضج
3. والبري منه إذا دق وشرب أبرأ من وجع الجوف ويفش الرياح وينفع من القولنج الريحي ومن لدغة العقرب والسموم القاتلة.

أسطراغالس: مخلب العقرب الأبيض
1. يحبس البطن المستطلق متى طبخ الإنسان الأصول بشراب وشرب هذا الشراب.
2. أصل هذا النبات إذا شرب بشراب قطع إسهال البطن ويدر البول،
3. إذا جفف ودق وسحق وذر على القروح العتيقة كان صالحاً لها وقد يقطع نزف الدم.

آس:
1. يؤكل ثمره رطباً ويابساً لنفث الدم ولحرقة المثانة
2. عصارة الثمر وهو رطب تفعل فعل الثمرة وهي جيدة للمعدة مدرة للبول موافقة
3. إذا خلطت بشراب لمن عضه الرتيلا ولمن لسعته العقرب
4. طبيخ الثمر يصبغ الشعر،
5. إذا طبخ بشراب وتضمد به أبرأ القروح التي في الكفين والقدمين،
6. إذا تضمد به بالسويق سكن الأورام الحارة العارضة للعين وقد يتضمد به للغرب والأفشرج الذي يعمل من حب الآس بأن يعصر حب الآس ويطبخ عصيره طبخاً يسيراً فإن لم يفعل به ذلك حمض ومتى تقدم في شربه قبل شرب النبيذ منع الخمار، وهذا الأفشرج يصلح لكل ما يصلح له الثمر، وإذا صير في المياه التي يجلس فيها وافق خروج الرحم والمقعدة والنساء التي يسيلِ من أرحامهن الرطوبات المزمنة ويجلو نخالة الرأس وقروحه الرطبة وبثوره ويمسك الشعر المتساقط، وقد يقع في أخلاط المراهم اللينة مثل ما يقع في الدهن الذي يعمل من ورق الأس وطبيخ الورق يصلح ليجلس فيه ويوافق المفاصل المسترخية، وإذا صب على كسر العظام التي لم تلتحم بعد نفعها ويجلو البهق ويقطر في الأذن التي يسيل منها قيح ويسوّد الشعر وعصارة الورق أيضاً تفعل ذلك.
7. الورق إذا دق وسحق وصب عليه ماء وخلط به شيء يسير من زيت أنفاق أو دهن ورد وخمر وتضمد به وافق القروح الرطبة والمواضع التي تسيل إليها الفضل والإسهال المزمن والنملة والحمرة والأورام الحارة العارضة للأنثيين والشري والبواسير،
8. إذا دق يابساً وفرَّ على الداحس نفع منه،
9. يجعل في الأباط والأربية المتغيرة الرائحة ويقطع عرق من كان به خفقان ويقويه
10. إن استعمل بدوم أو زيت عذب أبرأ حرق النار والداحس
11. إذا سحق ورقه يابساً وذر على القروح ذوات الرطوبة والبل نفعها ونفع من انسلاخ الأعضاء، وكذا إذا ذر على القروح وهو غض
12. إذا ضرب بالخل ووضع على الرأس قطع الرعاف
13. حبه قاطع للعطش ذاهب بالقيء.
14. إذا تدخنت المرأة بدخان حب الآس كان نافعاً من نزف الأرحام وكذا يفعل بخاره الحار إذا طبخ بالماء
15. إذا طبخ بماء السلق نقى الأبرية التي في الرأس
16. إذا دق وعجن بماء الباقلا نقى الكلف من الوجه
17. حبه دابغ للثة والفم مقو للمعدة والأمعاء والمثانة أكلاً.
18. من الأدوية النافعة من الخفقان وضعف القلب.
19. ليس في الأشربة ما يعقل وينفع من أوجاع الرئة والسعال غير شرابه،
20. ورقه يصلح لسحج الخف ذروراً وضماداً
21. ورقه المطبوخ بالشراب إذا ضمد به سكن الصداع الشديد
22. ربه يمنع سيلان الفضول إلى المعدة وينفع حرقة البول وهو جيد في منع ذرور الحيض
23. ماء ورقه يعقل الطبيعة ويحبس الإسهال المراري طلاء،
24. إذا شرب ماء ورقه مع دهن الخل عصر البلغم وأسهله وهو يسكن الجحوظ ورماده يدخل في أدوية الظفرة.
25. إن اتخذ حلقة مثل الخاتم من قضيب الآس الطري وأدخل فيها خنصر الرجل الذي في أربيته ورم سكن الوجع.
26. سائر أجزائه ينفع التضميد بها من الوثي الحديث ويمنع انصباب المواد والحب النضيج في الوثي أشد تسكيناً
27. أقوى ما فيه لإمساك الشعر المتساقط حبه الفج.
28. صنعة شراب الآس يؤخذ أطراف الأس الأسود وورقه مع حبه فيدق منه عشرة أمناء ويلقى عليه ثلاثة قواديس من عصير العنب ويطبخ إلى أن يذهب الثلث ويبقى الثلثان ويرفع بعد التصفية وقد ينفع هذا الشراب من القروح الرطبة العارضة في الرأس والنخالة والبثور ومن استرخاء اللثة ومن ورم النغانغ، والآذان التي يخرج منها قيح ويقطع العرق،
29. شراب حب الآس فيعمل بأن يؤخذ من حب الآس ما كان أسود نضيجاً فيدق ويخرج عصارته يلولب وتؤخذ العصارة وتصير في إناء وترفع، ومن الناس من يأخذ العصارة فيطبخها حتى يذهب الثلثان ويبقى الثلث، ومن الناس من يأخذ حب الآس فيشمسه ويجففه ويدقه ويخلط بالكيل منه الذي يقال له سونفس ثلاث قوط، ونبات من شراب عتيق ثم يعصره ويأخذ عصارته فيرفعها، وشراب حب الآس شديد القبض جيد للمعدة يقطع سيلان الرطوبات المنصبة إلى المعدة والأمعاء وهو طلاء جيد للقروح العارضة في باطن البدن وسيلان الرطوبة من الرحم سيلاناً دائماً وقد يصبغ شعر الرأس.

من طرف Magedouline الثلاثاء ديسمبر 31, 2013 3:27 am

جزاكم الله خير الدنيا والآخرة

الجامع لمفردات الأدوية والأغذية في أسلوب عصري

الجامع لمفردات الأدوية والأغذية في أسلوب عصري

رد: الجامع لمفردات الأدوية والأغذية في أسلوب عصري