دروس في علوم الحرف والأعداد

توافق وتنافرالطبائع
تبين لنا عند تعيين طبائع الاسماء في الامثلة السابقةان الاسم يحوي غالبا اكثر من طبيعة واحدة كما هي في (امين) و(هانم) فهما مركبان منطبيعتين وكما في (سالم)فانه مركب من 3 طبائع
وبما ان الطبيعة الغالبة علىالاسملا تمنع تاثير بقية الحروف للطبايع الاخرى التي تكمل بها مجموعته اذ لكل حرف قيمتهفي التكوين الشكلي والخلقي للاسم فلا بد اذن للحكم على اخلاق الشخص من دراسة الاثرالذي ينتج عن اجتماع الطبائع واظهار نتيجة هذا الاجتماع في التاليف الوضعي للاسموهذه الطبائع كما يدل عليها وصفها تختلف اختلافا بينا ولمعرفة ذلك يلزم النظر فيالتقسيم الاتي وهو:

وعلى ذلكفاسم مركب من حروف النار وحروف الهواء يدل على التوافق في تاليفه الوضعي او الشكليلانه مركب من طبيعتين مؤلفتين، وينتج من ذلك الائتلاف ظهور معاني الطبيعتين بشكلواضح مثل (قاسم) فالقاف والسين من احرف الهواء ، والالف والميم من احرف النار ،وعلى ذلك فالطبيعتان لتآلفهما تعززان بعضهما بعضا ، ويتكون من مجموعهما مجموعةاخلاقية عامة - ثم ان التوافق في الطبائع يدل على ان صاحب الاسم موفق في حياتهالعامة ، واجتماع الحروف من طبائع متنافرة لا يظهر قوة الطبيعتين . بل يولد طبيعةممتزجة سلبية وايجابية معا حسب قوة الحروف ومدلولها ودرجتها . مثاله (ابراهيم ) مركب من نار : ( ا ه م )- وتراب ( ب ي ) وماء
( ر) فالنار والتراب متنافران ،والنار والماء متنافران ، والتراب والماء اصدقاء . فمع ان النار طبعها غالب لكثرةحروفها الا ان تنافرها مع التراب . وكذلك مع الماء يضعف قوى جميع الطبائع المتنافرة، وعليه اصحاب هذا الاسم يصادفون متاعب متنوعة في معترك حياتهم ، ويمثلون مجموعة منالمتناقضات الاخلاقية ، ولا يصعدون الى العلاء الا على جبال من المتاعب والمشاق . بل هم غالبا قريبون من الفشل لولا ان لحروف النار عظمة اصبحت مخففة بفعل المزجالمتنافر ، ولولا توافق بين التراب والماء باعتبار انهما يكونان جانبا كبيرا منالاسم .
اجتماع الطبائع في الاسم الواحد
انمن الاسماء ما هو تام الطبيعة . وان منهما ما هو ناقصها بل ومنها ما يقوم على طبيعةواحدة . غير ان حكمة التأليف الحرفي تقتضي ان يكون الاسم الكامل للطبائع مناسبالتركيب ذلك لان الانسان مركب من الطبائع الاربعة . التي هي العناصر الاولى المكونةلجثمانه تركيبا متناسبا ينشأ عنه طبعا حسن القيام بوظائف الحياة المختلفة ، وعلىسنته يقتضي ان يكون ذلك الهيكل الحرفي الذي وضع اسما له ، ودليلا على جثمانه مماثلاله في التمام والتناسب ، وعلى ذلك فنقص الطبائع في الاسم مساو لنقص الاعضاءالرئيسية في الجسم وانعدام التناسب والتوافق في التأليف المزجي للاسم معادل لانعدامالتناسب في الصورة الشكلية ، وفقدان التوازن في القوى الجثمانية . ان هذا النقص عندالحكم على الاسماء يفيد شذوذا وخروجا عن المألوف واختلالا في التوازن في مجموعةالحياة ، وانقلابات فجائية متباينة بين ارتفاع وهبوط . واليك بعض الامثلة :
طبيعة واحدة = نار (فاطمة ) او تراب (توني ) .
طبيعتان = نار وتراب ( أنصاف )أو ( مصطفى ) تراب وماء : عدلي ، صبحي .
ثلاث طبائع = نار وتراب وماء = رتيبة . صباح – تراب وهواء وماء = (حسين – سرور )
تام الطبائع = شكري - بركات – سميرة – احسان
وتمام الطبائع في الاسم معناه الكفاية والقدرة على التغلب وحسن المعاملةعلى وجه الاجمال .
اما فيما يختص بالتناسب الوضعي فاذا نظرنا للاسم( شكري ) مثلانجد ان الحروف مؤلفة تاليف صداقة . فالنار والهواء اصدقاء ، والماء والتراب اصدقاء . كما نرى :

وهذاالتناسب يفيد ان صاحب هذا الاسم معتدل الطبائع غير متنافر الاخلاق . ثم ان تعادلالطبائع العددي يزيد التناسب قوة واجتماع الطبائع وحده غير كاف لاحداث التوفيقوالكمال المطلوب . فلو فرض ان احدا يسمى : (شريك ) وهو اسم من اسماء العرب . فلانزاع انه تام الطبائع كالمثال السابق . ومتعادل النسبة العددية ايضا . الا انهمتنافر التركيب . كما ترى

فالناروالماء عدوان والتراب والهواء عدوان وهذا يضعف الكفاية الخليقة ويولد التناقض وهناكاوجه اخرى لدراسة طبائع الحروف وقراءتها لا داعي لها هنا الان وستاتي بها الانوستأتي بها هنا في الدروس التالية ان شاء الله تعالى :
(الاحرف المذكورة و المؤنثة )الاعتبار الجنسي له نصيبه ايضافي الحروف وعليه فالحروف النارية والهوائية مذكرة . والحروف الترابية والمائيةمؤنثة :
وكل احرف لها قوة جنسها
(اسماء الرجال المذكرةالحروف)تدل على ان لهم مظهرالشدة والجولة والعظمة النفسية واخذ الاموربالقوة وعدم الهوادة
(اسماء النساء المؤنثةالحروف)تدل على انهما لينات مستسلمات صالحات لتادية وظائف المراة على الوجهالاكمل بشرط ان لا تكون هناك مواقع حرفية اخرى
(اسماءالرجال المؤنثة الحروف)فدليل الضعف والتساهل والهوادة والبلادة والشفقةوالخوف وسهولة الانقياد وكثيرا ما تضر الحروف المؤنثة الرجال في ا لحياة الزوجيةكالتاخر في الزواج او الامتناع عنه او عدم الهناءة فيه بعدم النسل او بتغلب المراةوخصوصا اذا غلبت في اسمها الحروف المذكرة او كانت درجة حروفها اعلى منه كما سياتيذلك ان شاء الله
(اما اسماء النساء المذكرةالحروف)فدليل على النشاط والسيطرة والعظمة والاعجاب بالنفس والطيشوالاجتهاد في التخلص من القيود واحكام الزوجية والثورة المنزلية هذا وتناسب حروفالجنسين يولد حالة وسطا فاذا تالف اسم من حروف مؤنثة وحروف مذكرة معا كما في (انصاف) حيث هو مركب من احرف النار – ا ا ف.
واحرف التراب-نص –دل ذلك على ان لها نشاط الرجال وتدبيرهم وسيطرتهم ورقة الانوثة وكمالهافهي ساحرة للرجال ومسيطرة على النساء في الوسط المحيطة به وقيام الاسماء على نوعواحد دليل على الشذوذ خصوصا اذا كان من طبيعة واحدة فقط – مع ظهور معنى تلك الطبيعةالمنسوب لها حروف ذلك الاسم فان كان الاسم قائم على طبع النار فله مدلولها فيالتذكير وان كان من النار والهواء معا فله مدلولهما وهكذا
وتغلب الحروف المؤنثةعلى الحروف المذكرة في اسماء الرجال لا يكسبهم هيبة الرجولة باتم معانيها كما انكثرة الحروف المذكرة على المؤنثة في الاسماء النساء يكاد يخرج بهن عن معنى الانوثة